Գունավոր սիմվոլիզմը Աստվածաշնչում

Գույները խորը խորհրդանշական նշանակություն ունեն մշակույթների և հավատքի միջև, ներառյալ քրիստոնեությունը: Աստվածաշունչը օգտագործում է գունավոր պատկերներ՝ Աստծո, Հիսուս Քրիստոսի, փրկության և Երկնքի Թագավորության մասին խորը հոգևոր ճշմարտություններ փոխանցելու համար։ Այս հոդվածը ուսումնասիրում է սուրբ գրություններում հայտնաբերված նշանավոր գույները և դրանց աստվածաշնչյան սիմվոլիզմը: Այն վերլուծում է այն հատվածները, որտեղ նշված են այս երանգները, ուսումնասիրելով, թե ինչպես է կարմիրը ներկայացնում Քրիստոսի զոհաբերությունը, կապույտը և մանուշակագույնը նշանակում են երկնային ոլորտները, դեղինը փոխանցում է Աստծո փառքը և այլն: Հասկանալով այս գունագեղ փոխաբերությունների հետևում գտնվող ուղերձները՝ քրիստոնյաները կարող են ավելի խորը պատկերացում կազմել Աստծո Խոսքի և հավատքի ուսմունքների մասին: Աստվածաշնչում հիշատակված երանգների ծիածանը աստվածային իմաստություն, քաջալերանք և հույս է հաղորդում հավատացյալներին:

Գույները Աստվածաշնչում

Մենք ապրում ենք մի գեղեցիկ աշխարհում՝ տարբեր գույների հիանալի բազմազանությամբ: Երբ մենք նայում ենք որևէ գույնի, այն հաճախ ստիպում է մեզ որոշակի զգալ, այդ իսկ պատճառով շատ մարդիկ զգում են, որ կապված են տրամադրության օղակների կամ այլ գույների հետ, որոնք կարող են կապված լինել իրենց ծննդյան քարի հետ:

Աստվածաշնչի գույները կարող են շատ խորհրդանշական լինել, և թեև մենք երբեք չենք նկատում որոշ իրերի որոշակի գույների նշանակությունը (օրինակ՝ քահանայի պատմուճանը կամ եկեղեցու զարդարանքը), դրանք բոլորն ունեն իրենց հատուկ նշանակությունը, որը սովորաբար բխում է սուրբ գրությունից:

Hunter s Thompson թմրանյութ

Սրա մեջ ավելի խորանալու համար եկեք ավելի սերտ նայենք դրանց՝ սկսած հիմնական գույներից, որոնք երեք հիմնական գույներն են, որոնք չեն կարող ստեղծվել որևէ այլ գույնից, ներառյալ կարմիրը, դեղինը և կապույտը, այնպես որ մենք կարող ենք տեսնել այն ուղերձը, որ Աստված գուցե փորձում է մեզ փոխանցել այս օրը, ճիշտ այնպես, ինչպես նա արեց Նոյին ծիածանի միջոցով շատ տարիներ առաջ:

Կարմիր

Կարմիրը արյան գույնն է, որը Նա թափեց… Գունազարդման երգի հատված, աստվածաշնչյան ճամբարային երգ, որի հետ ես, ինչպես նաև շատ ուրիշներ, վստահ եմ, որ մեծացել եմ:

Այս երգում կարմիր գույնը խորհրդանշում է այն վերջնական զոհաբերությունը, որը Հիսուսը որպես մարդ արեց ողջ մարդկության համար:

Այն նաև խորհրդանշական է զոհաբերության մասին «Ելք»-ում, երբ եբրայեցիները ստիպված էին մորթել մի գառ և ներկել իրենց դռան վերևը արյունով, որպեսզի մահվան հրեշտակը անցներ նրանց վրայով:

Նախքան Հիսուսի մահը մեզ համար խաչի վրա, հին կտակարանի գործելաոճը ներառում էր ձեր հոտի լավագույնը զոհաբերելը ձեր մեղքերը քավելու համար, ուստի այս կերպ կարմիրը խորհրդանշում է մեղքերի մաքրումը նույնիսկ վերջնական զոհաբերությունից առաջ:

Մեկ թարգմանություն եբրայերեն բառից ադամ նշանակում է կարմիր լինել, ինչը վերաբերում է մեր մաշկի երանգին: Հետևաբար, մենք կարող ենք տեսնել, որ կարմիրը նշանակում է ոչ միայն զոհաբերություն բազմաթիվ դեպքերում, այլ նաև մեր մարդկության համար, և դրանք կապված են Հիսուսի՝ որպես մարդ երկիր իջնելու և խաչի վրա իրեն զոհաբերելու միջոցով:

Այդ վերջնական զոհաբերությունից ի վեր, կարմիր գույնը ծառայում է որպես խորհրդանիշ, որ մենք այլևս կարիք չունենք որևէ բան անելու, քան ներում խնդրել Նրանից, ով մահացավ մեզ համար:

Կապույտ և մանուշակագույն

Կապույտը և մանուշակագույնը հայտնի են նրանով, որ ներկայացնում են երկինքը և հանդիսանում են բուժիչ ուժ:

Ջիմ Մորիսոնի վերջին լուսանկարը

Պատճառն այն է, որ նրանք ներկայացնում են երկինքն այն է, որ երկինքը կապույտ է, և նրա սրբությունը հետագայում աջակցվում է. Ելից 24։10 որտեղ Մովսեսը, Ահարոնը, Նադաբը, Աբիուն և Իսրայելի 70 երեցները տեսնում են Աստծուն՝ ինչպես է քայլում շափյուղայի քարի վրա, …կարծես դա երկնքի մարմին լիներ իր պարզությամբ:

Կապույտ գույնը նաև կապված է բուժիչ ուժերի հետ՝ ըստ Ղուկաս 8։40-48 որտեղ արյան հետ կապված մի կին դիպավ Հիսուսի հագուստի ծայրին, և նա բժշկվեց:

Կապույտը նաև օգտագործվում է գեղեցիկ հագուստի մեջ Աստվածաշնչում բազմաթիվ առիթներով՝ հաճախ ցույց տալով թագավորի կամ բարձրաստիճան քահանայի կարգավիճակը: Այս բաժնում ես ներառել եմ և՛ կապույտը, և՛ մանուշակագույնը, քանի որ դրանք միշտ օգտագործվում են նույն հատվածներում և/կամ համատեքստում: Սա մասամբ կարող է պայմանավորված լինել այն հանգամանքով, որ կապույտի եբրայերեն թարգմանությունն է տեկլետներ, որը կարող է նաև նշանակել մանուշակագույն (տես Եզեկիել 26։3 )

Դեղին

Դեղինը շատ դեպքերում ասոցացվում է ոսկու հետ, որը ներկայացնում է Աստծո ինքնիշխանությունը:

Սողոմոնը կառուցեց իր վեհաշուք տաճարի մեծ մասը հենց դա նկատի ունենալով և տաճարի ամեն ինչ պատեց ոսկով։ 1 Պետրոս 1։7-ում ասվում է. ..ձեր հավատքի ապացուցված անկեղծությունը, որն ավելի մեծ արժեք ունի, քան ոսկին, որը կորչում է, թեև կրակով մաքրվում է, կարող է հանգեցնել գովասանքի, փառքի և պատվի, երբ Հիսուս Քրիստոսը հայտնվի:

Քանի որ դեղինը նույնպես կապված է կրակի հետ, կարելի է նաև ասել, որ այն ներկայացնում է մաքրման գործընթացը։ Սա իմաստ ունի տաճարի ոսկուց պատրաստված լինելու հետ մեկտեղ, քանի որ տաճարը պետք է լինի մաքրության վայր:

Հայտնություն գրքում Նոր Երուսաղեմը հիշատակվում է որպես մաքուր ոսկու քաղաք (նկատեք, թե ինչպես է ոսկին կրկին կապված մաքուր լինելու հետ): Երկրորդ Օրինաց 4։24 կրակը նշում է որպես Աստծո կամ հենց Աստծո ներկայություն:

Այս դեղինը նաև հաճախ երևում է, որ փայլում է հրեշտակների և Հիսուսի դեմքերի միջով՝ պարտադիր չէ, որ հակադրվել, բայց համընկնում և նույնիսկ գոյակցում: Երկնքի ամպերը սպիտակ չէին լինի, եթե չլիներ նրանց վրա արտացոլվող արևի լույսը, ինչը կարող է որոշ չափով խորհրդանշական լինել, թե ինչպես են Հիսուսի պատմուճանը և հրեշտակների պատմուճանը ներկայացված սպիտակ, որոնք փայլում են նրանց երկնային դեմքերի միջով` ընդգծելով. խալաթի վրայի սպիտակի մաքրությունը:

Կանաչ

Գարունը հաճախ կլինի այն, ինչ գալիս է մտքիս, երբ մտածում եմ կանաչի մասին: Քանի որ կանաչը բուսականության հիմնական գույնն է, համարվում է, որ այն ներկայացնում է կյանքը, վերականգնումը, աճը և նոր սկիզբները:

Սաղմոս 1։3 –ում ասվում է Այդ մարդը նման է ջրի առուների մոտ տնկված ծառի, որը ժամանակին տալիս է իր պտուղը և որի տերևը չի թառամում, ինչ էլ որ անեն, բարգավաճում է:

Աճը հաճախ կապված է ծառի նման մի բանի հետ, քանի որ դրա աճը ոչ միայն շատ տեսանելի է, այլև շատ առումներով այն ավելի քիչ վերջավոր է, քան մարդկանց ֆիզիկական աճը և ավելի շատ ցույց է տալիս հոգևոր աճը, որը ներառում է մեր ճյուղավորումն ու կապը: մեզ շրջապատող իրերի և մարդկանց հետ; ընդլայնելով մեր գիտելիքներն ու հասկացողությունը Աստծո, այս երկրի և նրա բնակիչների մասին:

Ավանդական Սուրբ Ծննդյան ծաղկեպսակը հյուսված է կանաչի շրջանակի մեջ՝ որպես հավերժության, աճի և հավիտենական կյանքի խորհրդանիշ, ինչը շատ արդիական է Սուրբ Ծննդյան ժամանակ, քանի որ այն ժամանակն է, երբ ծնվեց Հիսուսը, ով մեզ հնարավորություն տվեց հասնել հավիտենական կյանքի:

Սեվ

Ի տարբերություն սպիտակի, որը համակցված է սպեկտրի բոլոր գույները, սևը գույնի բացակայություն է:

Այն ներկայացնում է մահը, խավարը, սովը, գերեզմանը, սուգը և ընդհանուր առմամբ տխուր հետևանքներ ունի:

Աստվածաշունչը մեզ ասում է, որ Աստված լույս է, և երբ սատանան դուրս է գցվել երկնքից, նա նետվել է խավարի մեջ՝ Աստծո լույսից դուրս: Հետևաբար, եթե հեռանանք այն սկզբունքից, որ Աստված լույս է, ապա լույսի բացակայությունը կլինի Աստծո բացակայությունը:

Աստծո բացակայությունը թույլ է տալիս գոյություն ունենալ չարի բոլոր տեսակներին, իսկ դժոխքը նկարագրվում է նաև որպես լույսի բացակայություն: Այն խորհրդանշում է սովը, քանի որ փոխակերպման համար բույսերը կամ ծառերը պետք է լույս ունենան: Եգիպտոսի պատուհասների ժամանակ մորեխները խավարի մեջ ծածկեցին երկիրը և այդ խավարի հետ եղավ Եգիպտոսի ողջ բուսականության ոչնչացումը:

իշխան և քույր

Սպիտակ

Ինչպես նախկինում նշվեց, սպիտակը ներկայացնում է լույսը, որն իր հերթին ներկայացնում է արդարություն՝ իր մաքրության պատճառով:

Դա հիանալի ներկայացում է Աստծո համար, քանի որ այն պարունակում է սպեկտրի բոլոր գույները այնպես, ինչպես Աստված ամեն ինչ է:

Մատթեոս 17։2 նկարագրում է Հիսուսի տեսքը, երբ նա Պետրոսին, Հակոբոսին և նրա եղբոր Հովհաննեսին տանում է լեռան գագաթ, …Նրա դեմքը փայլեց արևի պես, և նրա հագուստը դարձավ լույսի պես սպիտակ:

Մյուս համարները հատուկ նշում են ոչ միայն Հիսուսի, այլև երկնային էակների հագուստի սպիտակությունը (տես. Դանիել 7։9 , Մատթեոս 28.2-3 , Հովհաննես 20։12 )

Հրեշտակների սպիտակությունն ու ակնհայտ մաքրությունը օգնեցին ակնհայտ դարձնել, որ ում հետ նրանք ձեռք էին մեկնում կամ խոսում, գիտեր, որ նրանք աստվածային էակներ են:

Բրոնզ

Նրա ոսկորները բրոնզե խողովակներ են, նրա վերջույթները՝ երկաթե ձողերի։

Հոբ 40։18

Բրոնզը հաճախ օգտագործվում է որպես ուժի փոխաբերություն Աստվածաշնչում և Հոբ 40։18 ընդամենը մեկ օրինակ է (տես Հոբ 6։12 , Եսայիա 48։4 ) Այն ամուր համաձուլվածք է և օգտագործվել է լվացքի համար ավազաններ պատրաստելու համար։ Իր ուժի ընդհանուր հատկանիշի պատճառով այն օգտագործվում է գազանի նկարագրության մեջ Դանիել 7։19 , այլև նկարագրել Հիսուսի ոտքերը Հայտնություններում (1:15): Այն գրեթե միշտ օգտագործվում է երկաթի հետ նկարագրության մեջ, որը նույնպես մետաղական համաձուլվածք է, որը հայտնի է իր ամրությամբ։

Եզրակացություն

Գույները, որոնք աչքի են ընկնում Աստվածաշնչում, այսօր էլ նշանակալից են մեր քրիստոնեական կյանքում: Նրանք աշխարհի մի գեղեցիկ մասն են, որը Աստված է ստեղծել և մեր քրիստոնեական ավանդույթների անբաժանելի մասն են:

համար 12 Աստվածաշնչում

Գույները շարունակում են մեզ ամեն օր ծառայել որպես հիշեցում, թե ով և ինչ է Հիսուսը: Երբ մենք մտածում ենք, թե ինչ են ներկայացնում գույները աստվածաշնչյան իմաստով, մենք կարող ենք սկսել տեսնել Հիսուսին ամեն ինչում:

Մեծ ջրհեղեղից հետո բոլոր գույները ներկայացված են ծիածանի տեսքով (Ծննդոց 9:13): Ծիածանը խորհրդանիշն է այն ուխտի, որը Աստված կապեց մեզ հետ, որ այլևս նման ջրհեղեղ չուղարկի: Այս ուղերձի գեղեցկությունը փոխանցվում է մեզ ամեն անգամ, երբ մենք այժմ փոթորիկ ենք ապրում, և դրա գեղեցիկ պոեզիան սպիտակ լույսից բեկված ամբողջ սպեկտրն է, որը նաև ներկայացնում է Նրա փառքը:

Ճիշտ այնպես, ինչպես Հիսուսի լույսն է աշխատում, որպեսզի ընդգծի պատմուճանի սպիտակությունը կամ ինչպես արևի լույսը փայլում է մառախուղի կամ ջրհեղեղի հետևանքների միջով, Հիսուսը կարող է օգտագործել իր լույսը մեր միջով փայլելու համար:

Եզրափակելով, սուրբ գրություններում գույնի օգտագործումը խոր իմաստ է պարունակում և բացահայտում է կարևոր հոգևոր ճշմարտություններ: Քրիստոսի զոհաբերությունը մարմնավորված է բոսորագույն կարմիրով. երկնային թագավորությունները փայլում են կապույտ և մանուշակագույն գույներով. Աստծո փառքը բխում է ոսկե դեղին գույնով. կյանքն ու նորացումը աճում են կանաչապատում; մահն ու սովը թաքնված են սև գույնի մեջ. և մաքրությունը փայլում է երկնային սպիտակներով: Նույնիսկ մետաղները, ինչպիսիք են բրոնզը, փոխանցում են գերբնական ուժի հաղորդագրությունները: Որպես քրիստոնյաներ, այս գույները շարունակում են շրջապատել մեզ՝ վերևում գտնվող կապույտ երկնքից մինչև ներքևում գտնվող կանաչ երկիրը: Նրանք ծառայում են որպես Աստծո խոստումների և Քրիստոսի զոհաբերության հիշեցումներ: Հասկանալով Աստվածաշնչի գույնի սիմվոլիկան՝ մենք կարող ենք հայացք նետել այս վառ հատվածների հետևում գտնվող բանաստեղծական գեղեցկությանը և շարունակաբար ոգեշնչվել այն երանգներից, որոնք բացահայտում և արտացոլում են Աստծո հոյակապ լույսը: